Pi piripir piripipipi (Suena la chicharra)

Imaginese usted que una mañana se sienta tranquilamente en una terraza, a leer el periodico, un libro, una revista o incluso a estudiar cualquier cosa, hace algo de brisa, un poco soleado, apenas pues una mañana ideal, de repente se sientan a su lado dos adolescentes de jean descaderao y peinado antigravedad (chupadoemango) y empiezan a reproducirse un sinfin de timbres polifonicos de celular, que a usted le resultan familiares, (por que claro, usted tambien tiene celular, y tambien cuando lo compro, evaluo los timbres de dicho aparato, claro esta, en su casa) de repente empiezan como en una ruleta a repetirse, entre las carcajadas y la repeticion constante de las frases, ese! ese!, poneme ese!.....hasta hi podra usted disfrutar de su cafe, de su lectura y por supuesto de la placida mañana....

Imaginese usted que una noche de viernes, cansado de la larga semana, usted llega a su casa se da un duchazo y luego decide ir a teatro, a ver cualquier cosa, comedia ligera que es lo mas probable, se acomoda usted en su silla, pone su telefono celular en alerta vibrante (por que creanlo, hoy en dia hasta el celular mas economico y menos de moda, tiene alerta vibrante) y se acomoda....diez minutos despues de que las luces se han apagado y el telon se ha abierto, escucha usted claramente como el estribillo del Inspector Gadget (si, aquella celebre serie animada del inspector cuyo cuerpo estaba lleno de artefactos) retumba en la inmensa acustica del teatro, al unisono el teatro intenta silenciar tal escandalo, incluso quien yace sobre las tablas, hace un parentesis para invitar a apagar los celulares, beepers y demas artefactos que puedan sonar.....es en vano, quince minutos mas tarde, es esa popular escala ascendente de los celulares nokia la que rompe la atencion del momento....

Imaginese usted que pone atencion, trata de escuchar claramente en la clase un par de puntos trascendentales que de no ser anotados significaran una mala nota en un examen parcial....atentamente usted espera que el profesor diga el asunto en cuestion...de repente suena entry of the gladiators (si, esa fanfarria con la que suelen abrirse los circos) a todo volumen, y usted se queda sin saber algo que tenia que saber.....

Es desconcertante pues, que entre tanta promocion y celulares regalados hasta con una bolsa de Fab, no empiece la gente a despertar un poquito de orden en el asunto, en serio que todos tienen alerta vibrante, en serio que hay lugares donde deberia ser requisito (en algunos pocos ya lo es) apagar el celular o ponerlo en silencio, es por demas una descortesia, es por demas una fantochada (asi como ponerse el celular en el bolsillo de atras) es que pequeños adolescentes del mundo.....el celular no es un simbolo de posicion social, el celular, ademas de los juegos, internet y otros servicios, es un telefono, si para hablar con los demas, asi como le gusta hablar a usted, diciendo, que chanda gon y toda esa jerga bonita que ahora deberia ser motivo de estudio de RJC en su diccionario de construccion, en fin.....la proxima vez, haga usted por lo menos esa campaña con los que estan en su mesa, pongalo en silencio, hagalo poner en silencio, que comer y tomarse un cafe, son placeres que poco o nada tienen que ver con escuchar sonar una chicharra....

GUIZOFONIA & TRRAGEDIA HUMANA

1. NOTAS GENERALES
El GUIZO(A), para efectos de este estudio, debe ser considerado como una aberración del heterosexual, un lugar donde la vida desvió su camino, donde la razón derrotó a la biología con resultados francamente lamentables. Alguien de cuyo nombre no me acuerdo dijo: “Dios por favor únelos, pero no los reproduzcas”… AMÉN.

1.1. ACLARACIÓN PRELIMINAR
Antes de comenzar el estudio de esta particular patología comportamental humana, queremos aclarar que no pretendemos proscribir la pobreza; en otras palabras no consideramos delito la pobreza. Muchos lo han pretendido pero no lo han logrado, la pobreza es una condición que debe ser llevada con dignidad, como muchos lo han hecho, y de hecho, muchos de ellos han utilizado la adversidad como un medio para cambiar su vida, otros no, la pobreza aquí no la predicamos como algo económico sino en los gustos y costumbres, de hecho HERNADEZ Y FERNANDEZ consideramos que existe una delgada línea entre el GUIZO(A) y el pobresexual materia de otros de nuestros sesudos estudios sociales.

Dícese del objetivo de estas paginas, sujeto curioso, que en algunos especimenes como el metrosexual o el refinadísimo homosexual produce cierto estupor y en el transeúnte corriente, produce algo de risa, algo de desconcierto y por supuesto esa emoción no descrita por la RAE que es la “pena ajena”; sujeto caracterizado por vivir en un constante equilibrio entre dos fuerzas, el mal gusto y la mala suerte, que basa sus experiencias de conquista en referencias fílmicas como la actitud de Neron Navarrete o Peter Alexander Tuta, que utiliza como estrategia a la hora del amor la enseñanza de maestros musicales como Don Omar, Rikarena o Jorge Celedon, que “engalla” permanentemente su “nave” y que es dueño de un prolijisimo lenguaje “bacaniao”.

Es un sujeto de peculiares gustos en la forma de vestir, amante del jean scaerao pellizcamondongo© (para ella), del popular y muy efectivo bluyin ssteñio para él, que adorna su torso con raras exquisiteces de la moda como camisas con flecos, boleros y demás, el GUIZO(A) obedece a las tendencias de la moda que dicta su corazón, generalmente esta provisto de una innumerable cantidad de gafas de milqui ($1.500 en leguaje corriente) en todos sus modelos y en todos los colores, en ella es habitual encontrar le uso de tiras sintéticas de brasiere transparentes y por supuesto en palabras de cierta sabia canción popular “uña nacarada”, el GUIZO(A) es experto en el conocimiento de moteles ciertamente económicos, adora el satín a la hora del amor y suele acompañar sus faenas románticas con algo de pollo asao y por supuesto Coa´Cola, el GUIZO(A) tiene un tumbao que es imposible describir con palabras y que lo convierte en presa de muchas miradas cuando deambula por las calles, pero no cualquier calle sino las más exclusivas de las ciudades donde residen; no es de extrañar que le gente que se reputa “bien” prefiere no ir a centros comerciales como unicentro, andino y demás para no toparse con esta especie. Uno de sus más grandes pasatiempos es ir a los almacenes más caros a medirse la ropa, solo para escabullirse con excusas poco plausibles como que se les quedó la tarjeta de crédito o que tienen que pagar el “leasing del Audi”. También se les ve en las denominadas “zonas rosas” de cada municipio de nuestro defenestrado país, incluso se les puede ver en sitios excesivamente caros, pues su estilo de vida combina el total ascetismo con el gasto desenfrenado, en otras palabras ahorran hasta el último centavo para poder comprar y lucir sus gafas de milqui en “Andrés Carne de Res” o su equivalente en cada pueblo.

2.1 FISIOPATOLOGIA DE LA GUIZOFONIA: Un estudio randomizado, doble ciego, de corte transversal y de cohortes, realizado por los profesores Hernández & Fernández, ha arrojado ciertos resultados que permiten avizorar algún horizonte dentro del aun virgen campo de la guizofonía. Según la interpretación de los resultados de este estudio, el patrón de comportamiento del GUIZO(A) esta íntimamente ligado a la ausencia de una fuerte presencia materna, concomitantemente a esto otro factor que ha demostrado ser determinante en la génesis del GUIZO(A) es la influencia de la cultura del Vallenato & el Volka, tan propia de la cultura colombiana desde principios de la decada del noventa, donde se afianzo la teoría social regida por la máxima “Quiero, veo...voy y compro”, que estimulo en el colombiano promedio la necesidad de demostrar posición social combinando lo que el filosofo serrano Carlos Vives llamaría “los frutos de su tierra”, el uso del sombrero, las botas texanas y por supuesto, la adaptación de adminículos tan disímiles como la cadena de oro, las gafas Versage o Armandi, un celular de ultima tecnología (con lo ultimo en guaracha, en cuanto a timbres polifónicos respecta, con temas de Usher y demás) y por supuesto la alternancia de las diferentes formas personales del español, siendo común encontrarse ante auténticos adefesios como el vos quieres? O el tu esta bien?; todo esto hace parte probablemente de la idiosincrasia colombiana tan llena de matices y siempre determinada por el voluble clima del tropicol, de una manera u otra, es preciso profundizar el estudio de tal tema y por ahora todo lo anteriormente expuesto, dispone de un carácter científico reducido que aunque mantiene cierta distancia de lo meramente especulativo, carece del peso necesario para ser un hecho científico irrefutable.

El estilo de vida antes descrito demuestra dos cosas:1. La tendencia a improvisar de los Guizo(a)s al momento de querer imitar roles de conducta inalcanzables, por Dios, ellos no son Maicol Dúglas o Katizeta Yons, son unos viles mortales, subdesarrollados y miserables.

2. Este estilo de vida, barato y todo es muy costoso para estos imitadores del Jet Set, generalmente es financiado con trabajos mediocres que a lo sumo reconocen 3 mínimos (para el más afortunado de ellos), pequeños negocios llamados al fracaso por la inevitable codicia y mediocridad de sus dueños; los veremos a ellos gastando sus exiguas ganancias en la tienda de la esquina con sus amigotes y a ellas comprando chiros y yanbal para atraer a su macho gamma. No hay futuro para estas gentes, pero no les podemos robar sus sueños y aspiraciones, así que debemos dejarlos vivir en su peculiar ecosistema humano.

2.2 EPIDEMIOLOGIA DE LA GUIZOFONÍA: Aunque la información al respecto es imprecisa (probablemente a causa del subregistro y de errores en los sistemas de almacenamiento de información) se ha encontrado cierto predominio de la guizofonía en áreas tropicales generalmente por debajo de los milquinientos metros s.n.m, y ciertos estereotipos como el caleño corroncho, el paisa bacaniao y el costeño...??? que sin ser una constante son ejemplares característicos de la idiosincrasia regional, su distribución en tierras colombianas sin embargo es casi total, por lo tanto es preciso que quede claro que aunque existan ciertas áreas endémicas como las anteriormente descritas, puede encontrarse al GUIZO(A) sobre cualquiera de los más de un millón de kilómetros cuadrados del territorio nacional. De hecho el guizo también puede denominarse CALENTANO sin ningún temor a incurrir en una denominación antitécnica del fenómeno descrito en estas páginas.

2.3 CARACTERISTICAS CLINICAS El espectro clínico de dicha patología es amplísimo y va desde el paciente ligeramente asintomático al cuadro florido de guizofonía severa © en el que el paciente requiere tratamiento farmacológico con psicoterapia coadyuvante y cierta dosis de ayuda divina.

Es preciso aclarar que el numero de variantes es tal que aquí simplemente se describirán algunos de los síntomas (que sin duda son los de mayor predominio) en dichos pacientes.

Las manifestaciones fonéticas son características de dicho cuadro, el paciente progresivamente manifiesta alteraciones relacionadas con la interposición de consonantes principalmente la estructura fonética etse, de la siguiente manera, (P.E, en la palabra pepsi, el paciente dirá petsi, en la palabra taxi, el paciente dirá tatsi ) o en estadios mas bizarros y avanzados de la enfermedad pueden llegar a neologismos colectivos como el intercambio en el orden de los factores de una sigla, en el caso de ICFES, puede terminar convirtiéndose en IFECS.

Las manifestaciones de piel confieren a estos sujetos (ellos y ellas) un color particular entre ámbar, naranja y marrón, probablemente adquirido por la constante exposición a la radiación ultravioleta girardoteña, melgareña, de la rivera del Rio Pance, Puerto Colombia y demás áreas de la geografía Colombiana, sin embargo en los ultimos años se ha visto como gradualmente han aumentado otro tipo de manifestaciones dermatológicas como la presentación de tatuajes con figuras tribales (generalmente en un tono extraño entre el negro y el azul) en los pacientes del genero femenino es frecuente encontrar figuras como el delfín o la rosa en localizaciones tan exóticas como la areola del pezón, la sínfisis púbica y la espina iliaca posterosuperior.

Sin embargo la conducta siquiátrica del paciente Pobresexual es generalmente patognomónica para dicha enfermedad y es la que hace el diagnóstico; el paciente Pobresexual, utiliza en su discurso frecuentemente neologismos, variaciones en los modismos y un discurso tan desprolijo y persistente que es cercano a la logorrea, además se observan trastornos en la esfera del pensamiento, de tal forma que el paciente Pobresexual se percibe a si mismo dentro de una esfera de idoneidad socio-sexual, provisto de una cantidad de atributos ilimitados, caracterizados en su concepto principalmente por su condición de “latino”, reforzada naturalmente por el medio social en el que se desenvuelve, a diferencia del mariposexual, y el Pobresexual, el GUIZO(A) no presenta tendencia al histerismo y aunque es un sujeto que disfruta de la adulación, modifica su conducta generalmente ante la percepción que recibe de sus semejantes. Es más el GUIZO(A) vive en un mundo aparte, su retorcido ego le permite ser inmune a todo tipo de comentario o actitud frente a su comportamiento, he ahí una de las razones que más dificulta su tratamiento.

3. PALABRAS FINALES: Ya podemos tener una idea muy general de la guizofonía, la buena noticia es que son inofensivos y su patología no es contagiosa, aunque un nivel elevado de exposición a estas personas puede revertir esa situación; lo que llaman los antropólogos el “eco postural”, la ventaja es que si usted no sufre de guizofonía congénita la curación es muy fácil, Si es congenita, olvidelo ni con delecion cromosomica, ni terapia electroconvulsiva....dejelo asi mas bien, disfrute del entorno...

Tratau de la Pobresexualidad

TRATAU DE LA POBRESEXUALIDA´ ©
Por Hernández & Fernandez[1]

Capitulo 785, Pags 1976 – 2025 del Bestiario humano © por Hernández & Fernández

INTRODUCCIÓN




1. PRECISIONES INICIALES
En el entramado de las sociedades occidentales, el himeneo puede ser llevado a cabo en varias formas, a saber: El heterosexual, El Bisexual, El Homosexual y en un apartado no muy distante el Mariposexual © & el Metrosexual, para efectos de lograr el mayor rigor académico en este estudio pasaremos a definir las piedras angulares de cada una de estas figuras del mofleteo humano

1.1 El Heterosexual Dicese, de aquel sujeto cuyas inclinaciones a la hora del amor, se rigen bajo los preceptos del Génesis y libros subsecuentes, o sea la relación “Tradicional” entre un hombre y una mujer (entre un gameto masculino y uno femenino); Ponemos tradicional entre comillas ya que las variaciones del acto sexual deben ser una decisión libre y conciente de la pareja. Los heterosexuales presentan como patología típica de su comportamiento cierta, y grave propensión a la monotonía y la chambonada, es por esta razón que muchos de los miembros de esta cohorte se la (sic) permanecen dudando sobre su verdadera inclinación sexual, es ahí donde muchos sujetos de esta especie, terminan haciendo pendejadas.

1.2 El Bisexual Dicese de aquel animal social, que nada entre dos aguas, aquel que elige lo mejor de ambos mundos, aquel que cree que “ encima de cada gran hombre, hay una gran mujer, y detrás.......un gran hombre” y viceversa.

1.3 El Homosexual Dicese de aquel sujeto que siguiendo los preceptos de la escuela Socrática ve la virtud en el sexo con su mismo genero. Según la jurisprudencia de la Corte Suprema de la Galleteridad, dicho sujeto debe atenerse a ciertas premisas sociopoliticoeconomicoludicoculturales ©, a saber:
- La no perdida absoluta de su genero (de lo contrario se convertiría en un mariposexual)
- El poseer cierta posición socioeconómica que por lo menos lo ubique dentro del estrato Cuatro, por que es que esa vaina de quererse vestir bien, de ir a teatro y de ir al Pomeriggio cuesta platica (o quedar en datacredito)
- El disponer como mínimo de cierta condición de belleza o potencialidad de embellecerse, ya que el mundo querámoslo o no es de los hermosos (He ahí que los que escriben este articulo, somos inviables financieramente y no nos prestan plata ni nuestros padres)
- De acuerdo al decreto 69 de 2004, se prohíbe el mal gusto, so pena de ser colocado ipso jure en la proterva categoría del Mariposexual. O que el trafico social condene a esta tentativa inacabada de homosexual al ostracismo absoluto. Como vemos la conducta del mal gusto cuenta con una sanción legal y una sanción moral, este remedo de homosexual puede correr, pero no puede esconderse.
- Se condena además del ostracismo total y de la degradación a mariposexual a una sanción civil correspondiente a veinte salarios mínimos mensuales vigentes a aquel homosexual que se pueda considerar inculto, tomando por parámetro los textos propios de artes, historia y demás ciencias humanísticas conocidas y por conocerse, no obstante cualquier conocimiento de los rudimentos básicos de la estética ha de ser considerado como un atenuante a la anterior sanción.
- Se exige total atención y desarrollo de los lineamientos expuestos por Queer eye for the straight guy, y E entertainment televisión, adalides de la estética homosexual.

Todo lo demas son Güevonadas

1.4 El Mariposexual © Dicese de aquel “esteticista” baratero que vive en constante confusión de géneros, lo que en coloquial español es “ ni fu ni fa”, “ni chicha ni limonaa”, básicamente una gran galleta con chips...
Aquel sujeto que a pesar de ingentes esfuerzos, no logra librarse del brillo
En su manera de hablar, de llamar sirley a la amiga que se llama de shirley,
De vivir al pendiente de su pequeña peluquería, de los consejos de moda y
Estilo de la mujer caballo o en su defecto de la sección de farándula de los
Noticieros del medio dia, sujeto caracterizado por un irrefrenable histerismo
Tan propio del genero femenino que es potenciado por un mal gusto a la
Hora de elegir la vestimenta, por una pésima pronunciación de las lenguas
No maternas (e incluso de la lengua materna) por ser prolijo a la hora de
Hablar de noticias de farándula y por supuesto por llamar por su nombre
A cuanta “estrella” de la radio, televisión y modelaje nombre.
Es característica de este espécimen la posición de unas poco refinadas
Maneras, y definido en términos coloquiales de aquellos por ellos mismos
Frecuentados, como un “reguero de pinzas”

1.5 El Metrosexual Dicese de una nueva especie (no en vía de extinción) asimilada al Gentleman Británico generalmente varón que esta en contacto con su lado femenino, básicamente el sueño de toda mujer liberada. Caracterizado por su adicción a curiosas actividades, de nombres todavía mas curiosos como el shopping, manicure, zapping & afines.
Estandarizado en la figura del modelo-futbolista? David Beckham, el metrosexual debe disponer (como requisito fundamental) un buen resorte económico que le permita adquirir “gadgets”, prendas y demás adminículos propios del buen metrosexual, además claro de la dotación de cremas y menjurjes que le exige su cuidado personal, también el gimnasio, spa, club, y por supuesto la parranda.
1.6. El Pobresexual: Dícese de aquel sujeto que sin ser homosexual, sin ser mariposexual, bisexual, metrosexual o heterosexual se ve imposibilitado para conseguir pareja. Como homosexual, bisexual, mariposexual o metrosexual fracasa debido a su exiguo poder adquisitivo; como heterosexual, que es su nicho más aproximado fracasa por ciertos comportamientos ermitaños respecto a sus gustos y pasatiempos.

Para efectos de este estudio debemos entender que la pobresexualidad se presenta en el 99.91% de los casos en individuos humanos del sexo masculino, esto se debe a que el factor esencial de la iliquidez siempre ha afectado al macho humano; aunque la proporción del 100% que debimos ver hace unos 100 años ha comenzado a revertirse en la medida que la mujer se ha liberado, asimilándose cada vez más a los hombres.

El pobresexual está marcado por dos fenómenos que lo retiran por completo del mercado abierto reproductivo, y que describiremos someramente a continuación: la iliquidez y la mala suerte.

I. La iliquidez se manifiesta en su completa incapacidad de mantener un ritmo sostenido de gasto en cualquier actividad social donde pueda interactuar con el sexo opuesto, de hecho su pobreza franciscana muchas veces no le permite salir de la casa, dejando su libido a merced de la programación nocturna y la auto gratificación, no como remedio marginal a sus frustraciones de la vida diaria, sino como la regla general de su vida.

Una de las notas características de esta falta de liquidez es que no es causada necesariamente por la pobreza, de hecho el pobresexual pertenece a las clases medias y altas de las sociedades donde se desenvuelve, lo que sucede es que el dinero que recibe no lo gasta en la busqueda del sexo opuesto sino en la autogratificación personal a través de sus obvies o planes de diversión con sus amigos: esto nos lleva a tres hipótesis que justifican la conducta del pobresexual:

- Es un tacaño
- Es un asexuado
- Incapaz de abordar el sexo opuesto, prefiere olvidarlo a través de la generosidad consigo mismo.

HERNÁNDEZ Y FERNÁNDEZ consideramos que la conducta del pobresexual es una mezcla de las tres hipótesis precedentes: tacaño para con los otros pero no para si mismo. La asexualidad es funcional, no es que este totalmente desinteresado en el himeneo, lo que le sucede es que le da prioridad a otras cosas, lo cual se conecta con la tercera hipótesis, la verdad es que el pobresexual prefiere gastarse todo su dinero en su pasatiempo, muchas veces le sucede que si tiene quien se interese por él, pero se le atraviesa un gasto “intempestivo” que lo obliga a cancelar cualquier actividad.

II. Como segunda nota descollante tenemos la mala suerte, el pobresexual fracasa con lo poco que consigue y le tiene paciencia a su particular modo de vida. Falta saber si esa mala suerte es congénita o adquirida precisamente por su modo de actuar. Creemos fuertemente que los problemas de interrelación del pobresexual son causados por su propia culpa no la de otros, la causalidad de este fenómeno es endógena y no exógena como querrían muchos de los que padecen este mal.

Para terminar, podemos ver claramente que el pobresexual puede corregir su condición si se toma el trabajo de cambiar su cosmovisión de la vida, gracias a Dios estamos frente a un trastorno plenamente reversible y curable con la ayuda adecuada y la voluntad del afectado.
[1]( Hernández = El Juanillo Fernández = Juan Pachanga, Comentarios en Estereo)